HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経

断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経。断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経。断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。阿波掛軸堂 / ※限定品 南無妙法蓮華経（蓮入り）(絹本手書き)。糊付け等はされていません。唐硯　5吋　彫花硯　楕円　蛋形　梅鳥彫刻。☆著名書家☆掛軸☆。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。掛け軸/鶴と松/太巻き 二重箱。【極美品】掛け軸 鶴の図 日本画 縁起物 床の間飾り 和室 インテリア。能書家で、芭蕉の親友。掛軸 小村大雲 振り子の虎 画賛 寅 とら 動物 人形 干支。【真作保証】西垣大道　前大徳大道　掛軸「潤水湛如藍」茶掛　共箱付　26.4.22。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。石製彫刻スタンプ。掛軸 笹川和也 柳舟　紙本　共箱 肉筆　尺八立。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。カナヘイの小動物 額縁 アートパネル 本。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【山是山水是水】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。金元寿子　直筆サイン色紙　（おまけ付き）。斎藤香雪 六字名号 南無阿弥陀仏 掛け軸 仏事 掛軸。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。掛軸 小林立堂 千鳥。而妙斎筆短冊「鶏鳴開新春」茶道具懐石茶箱鵬雲斎坐忘斎惺斎即中斎茶碗棗茶杓水指。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。掛軸 4本まとめ売り 立正大師 達磨図 曼荼羅 題目 書 宗教 古美術 現状品。⭕️赤間硯　名工　三代　日枝玉峯　特殊作品　彫刻長方研　美品　逸品　工芸品　桐共箱。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。半切 掛軸　上村 米重 先生。掛軸 あさひ紅白梅 柳沢春渓作 梅の花と鳥の絵 箱付き 東洋美術会 真筆。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。【希少】掛軸「茶藝」中国美術 范曽 肉筆 人物画 古美術 ヴィンテージ。書道　資料。